重庆这个家族，出了沙田柚之父和共青团团歌作者

编者按

家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。党的二十大报告指出，要弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设。党的二十大以来，中央纪委全会、市纪委全会就加强党员领导干部家庭家教家风建设多次作出部署。2025年1月11日起，“风正巴渝”推出“巴渝家风”专栏，深入挖掘重庆革命先辈先烈、历代先贤名人的家风故事，引导党员领导干部自觉做到廉洁修身、廉洁齐家。

雷尧阶

重教兴学 利民报国

雷尧阶（1882—1959），名光典，字尧阶，出生于原长寿县邻封乡平庄大屋基（今邻封镇魏家河坎），教育家，被誉为长寿沙田柚之父。在清末社会剧变、新思潮涌入的时代，他怀抱“教育救国”的理想，早年于长寿县立高等小学堂任教，1914年前后任长寿劝学所所长，后历任视学、教育局长，抗日战争期间再度担任长寿教育局长，成为长寿早期接受并传播现代文明火种的知识分子之一。

国立十二中老照片

雷尧阶身形清瘦，常着长衫布鞋，一副眼镜后是儒雅而坚定的目光。在他执教的学堂里，走出了《新民晚报》创始人陈铭德等一批杰出人才，真正做到了桃李满天下。抗日战争这一民族危难时刻，更彰显了雷尧阶作为教育家的格局与担当。为收容大批流亡的湖北学子，国民政府教育部决定在长寿建立国立十二中。校址选定、校舍筹建、资源协调，千头万绪，困难重重。雷尧阶代表地方奔走协调，租借房舍，搭建简易校舍，确保这所中学在短时间内于长寿东新村落地生根。国立十二中在长寿办学八年，培养出聂华苓、艾知生等众多名家，这其中，凝聚着雷尧阶一份沉甸甸的心血。他的行动诠释了何为“推己及人”，何为教育者的社会责任感——这份责任，超越了职务，源于对家国未来的深切关怀。

如果说教育是雷尧阶为家乡点亮的精神灯塔，那么沙田柚的引种与推广，则是他为故乡夯实的物质根基。这二者共同构成“经世致用、造福于民”的人生实践。

雷尧阶从广东引进了优质的沙田柚苗，精心培育于自家的“尧峰果园”。经过数年摸索，他培育出的柚子“蜜味清香，咀之脆嫩”，品质甚至超越了原产地。然而，雷尧阶并未将这份成功的喜悦私藏。他胸怀“与人同乐”的博大襟怀，坚信“独乐乐不如众乐乐”，开始不遗余力地向乡邻倡导推广种植。

《尧峰柑橘栽培》书影

雷尧阶将多年实践经验凝结成册，撰写了长寿历史上第一部沙田柚栽培专著《尧峰柑橘栽培》，系统阐述选种、育苗、栽培、施肥、治虫等全套技术，毫无保留地公之于众。在他的大力倡导和技术支撑下，长寿沙田柚种植在20世纪20至40年代迎来了第一次高潮，“群相竞栽，务以早成名园为快”，昔日的“稀有珍品”逐渐成为富民兴乡的“黄金产业”。雷尧阶因此被尊为“长寿沙田柚之父”，这份荣誉的背后，是他“开明无私、实业惠民”的深厚家国情怀。他留给后世的，绝非一座私有的果园，而是一个惠及万千乡民的产业和一份“利他共享”的精神财富。

雷雨声全家福

雷尧阶的言传身教，如静水深流，深刻塑造了雷氏家族的价值取向与精神气质。他对子女的教育，注重品德与实学并举。次子雷治策，成长为民生公司的一名船长，在抗战烽火中冒险抢运物资，尽忠职守；战后他恪守孝道，将父母接至身边悉心奉养，体现了“忠孝两全”的家族风骨。三子雷治明继承父志，赴日学习先进园艺科学，成为技术传承与创新的中坚。幺女雷清如后任教于重庆大学，延续了家族崇文重教的传统。

幼年时的雷雨声（左一）和母亲

这份融汇了家国担当、仁爱之心与务实精神的家风，在孙子雷雨声身上得到了艺术性的升华与传承。雷雨声的童年与少年时期，浸润在祖父辈的故事与品格熏陶之中。祖父兴学助教、推广柚种的事迹，父亲尽责报国、孝亲持家的身影，共同构成了他成长的精神底色。这使他自幼便对脚下的土地和土地上的人民怀有天然的情感。

16岁时，在重庆巴蜀中学读高二的雷雨声，目睹旧社会民生疾苦，内心激愤，创作了处女作《黄梅天》，歌词中饱含对“太平年”的渴望。这份关注现实、心系民瘼的创作初心，与祖父“教育救国”、“实业惠民”的精神追求一脉相承。多年后，当他为《光荣啊，中国共青团》谱曲时，那种深入工厂田间听取青年心声的严谨态度，为追求歌曲“大气磅礴”气度而数易其稿的执着，以及最终谱写出的充满理想、担当与朝气的旋律，无不体现着雷氏家族胸怀大局的做事准则和深沉的家国情怀。

雷雨声

晚年的雷雨声，依然保持着对时代脉搏的敏锐感知和对生活的热爱，持续创作歌颂新时代的作品。他同时也悉心照料病中的妻子，履行家庭责任。艺术上的宏大叙事与生活中的细腻温情在他身上和谐统一，这正得益于家族中“修身”与“济世”并重的家风传承。他曾动情地说：“艺术家就是要充满情感，充满爱。”这份“大爱”，是对祖国人民的挚爱，也是对生活、对亲人的珍爱，它源自家族血脉的浇灌。